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第三十五章（第2页）

人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。

二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。

五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。

当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。

这是不可能的。

即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。

没有欲望的人只有一种——死人。

五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。

为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？

识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。

一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。

然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。

接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。

这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。

识神充满欲望，但是里面并不是只有欲望，还有许多知识和智慧，而且那些欲望也不是全然不可取的。

元神炼化识神的过程，即是扫除阴渣，却除阴暗的过程，也同时是吸收养分，壮大性光的过程。

取其精华，去其糟粕，便是如此。

就是在这个过程中，本性灵光，也就是性光，由原来的空灵虚无，黯淡无光，渐渐显出一抹亮色，如方信的金色，李长定的白色。

这抹亮色是一个修道者的道途、心性、智慧的凝结和体现。

元神即是性光。

阳神是神气一体，便是元神与元气合二为一，即是性光与元气合二为一。以后，一点性光即是一点阳神，即是一点元气。

就好像光的波粒二象性。

自然界的光同时具有粒子还有波的性质，在不同的实验条件下展现出不同的性质来。五阶阳神也是一样，需要他是灵光的时候他是灵光，需要他是元气的时候他是元气。

眉心祖窍中，那抹亮白性光，微微闪烁，忽然崩解分化，化为赤、蓝、黑、白、黄、青等八色光芒。

八色光芒循环盘绕，来而复返，周流旋转。

忽然，一道光芒上浮为天，一道光芒下沉为地。天地即成，又有一道光芒层叠如山，一道光芒下陷成沼，一道光芒盘绕似水，一道光芒燃烧为火，一道光芒周流成风，一道光芒雷鸣为电。

这个虚拟天地中，水流风动，电闪雷鸣，八道气芒在李长定的主持下演绎着天地虚空的种种变化。

崩散阳神，演化天地，这是每个五阶都有的能力。

因为阳神无形无影，本来就没有固定的形态，是以可以千变万化。无论是平时的人形，还是此时的虚拟天地，都不改他的本质——一抹与元气合一的亮白性光。

元神显化出来的这个虚拟天地，在李长定的主持下，演化出种种自然天象，忽而狂风暴雨，电闪雷鸣，大地上洪水遍野，忽而娇阳普照，热气蒸蒸，大地一片干裂，忽而地动山摇，火山喷发，又忽而风调雨顺，一派和谐。

如此演化，直到虚拟天地自然崩溃，重新化为八色光芒。然后李长定接着演化天地，模拟天地自然，最后还是天崩地裂，自然崩溃，化为八色光芒。如此这般周而复始。

这就是李长定口中的打磨法力，参悟元灵之体。

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